Wie sieht die Kirche IVF?

IVF gibt es seit ungefähr 40 Jahren, aber die Debatte um reproduktionsmedizinische Techniken geht weiter. Ärzte streiten sich über die Gefahren und Vorteile der IVF, über die möglichen Risiken, Psychologen über die Entwicklungsmerkmale eines Kindes, das mit Hilfe der In-vitro-Fertilisation geboren wurde, Vertreter von Religionen geben ihre Einschätzung darüber ab, was passiert.

Für ein Paar, das IVF haben wird, sind all diese Meinungen sehr wichtig. In diesem Artikel werden wir untersuchen, wie die orthodoxe Kirche und andere Konfessionen die Befruchtung außerhalb des Körpers der Mutter sehen, was als Sünde angesehen wird und wofür Ehepartner gesegnet werden können.

Über das Wesentliche des Verfahrens

Um die Einstellung der Religionen zur IVF besser zu verstehen, müssen Sie eine gute Vorstellung davon haben, was genau Ärzte tun und ob ihre Handlungen als Störung der menschlichen Natur angesehen werden können. IVF wird für Paare empfohlen, die nicht alleine schwanger werden können, und die Ursachen für Unfruchtbarkeit bei einem Mann oder einer Frau können nicht durch andere Methoden beseitigt werden - Medikamente, chirurgische Behandlung, Psychotherapie usw.

Zur Befruchtung werden die aus einer Eierstockpunktion gewonnene Eizelle einer Frau und das Sperma eines Mannes entnommen. Die Befruchtung erfolgt im Labor, dh außerhalb des Körpers der Frau, und dann werden die resultierenden Embryonen in die Gebärmutterhöhle implantiert. Wenn befruchtete Eizellen fixiert sind, kommt es zu einer lang erwarteten Schwangerschaft.

Einige IVF-Methoden basieren auf natürlicheren Prozessen, bei denen eine Frau keine hormonelle Behandlung erhält, 1 oder 2 Embryonen in die Gebärmutter implantiert werden - dies hängt davon ab, wie viele Eier erhalten wurden. Bei einem stimulierten IVF-Protokoll kann die Anzahl der erhaltenen Eier höher sein, wenn das Vorbereitungsstadium von einer Stimulation der Eierstöcke begleitet wird. Infolgedessen erhalten Ärzte eine größere Anzahl von Embryonen und haben die Möglichkeit, einige der gesündesten, stärksten und lebensfähigsten auszuwählen. Der Rest wird entsorgt.

Manchmal ist eine IVF nur möglich, wenn es ein Spenderbiomaterial gibt - Spendersamen oder eine Eizelle. Dies ist aus medizinischer Sicht bei schweren Formen der Unfruchtbarkeit notwendig, wenn beispielsweise eine Frau keine Eierstöcke und ein Mann keine Hoden hat. Manchmal kann nur eine Leihmutter ein Kind gebären. In diesem Fall wird die IVF mit dem Biomaterial der Ehepartner durchgeführt, aber eine andere Frau trägt das Baby und bringt es zur Welt.

Haltung der Kirche

Orthodox

Der orthodoxe Glaube stellt besonders strenge Anforderungen an die IVF. Als gerade künstliche Befruchtung auftrat, waren die Priester kategorisch gegen IVF als solche, was ihren Protest durch die Tatsache motivierte, dass Kinder, die aus einer solchen Befruchtung geboren wurden, keine Seele haben. Den Orthodoxen zufolge wird die Seele im Moment der Nähe eines Mannes und einer Frau, der Verschmelzung ihrer Geschlechtszellen, in ein Kind hineingegossen.

Mit der Verbreitung und der wachsenden Nachfrage nach IVF änderte sich allmählich die Haltung der Orthodoxie. Die Republik China betont, dass die Hauptwerte das Leben und die Seele eines Menschen sind. Im Allgemeinen ist die Kirche nicht gegen künstliche Befruchtung und erkennt die Anwesenheit einer Seele bei Kindern an, die mit Hilfe von Ärzten aufgenommen wurden, aber es gibt eine Reihe konkreter Einschränkungen.

IVF in einem natürlichen Zyklus ohne hormonelle Stimulation ist nicht nur aus medizinischen Gründen, sondern auch aus Sicht des orthodoxen Glaubens natürlicher. Embryonen fallen nicht ab. Die Orthodoxie betrachtet die Zygote vom Moment der Befruchtung an als einen lebenden Organismus, der mit einer Seele ausgestattet ist. Die Entsorgung von Embryonen ist daher eine mit Kindermord vergleichbare Sünde. Und die Auswahl von Embryonen ist nach Angaben der russisch-orthodoxen Kirche inakzeptabel.

Ein orthodoxer Priester kann dagegen sein, weil Spendersamen oder weibliche Fortpflanzungszellen verwendet werden müssen. Nur IVF mit dem Sperma des Mannes und dem Ei der Frau widerspricht nicht der Vorstellung von der Reinheit der Ehe. Das Sakrament wird verletzt, wenn die Befruchtung durch das Sperma eines anderen durchgeführt wird oder wenn das Ei eines anderen verwendet wird, verliert die Ehebeziehung ihre Keuschheit und ihren Wert.

Leihmutterschaft in der Orthodoxie gilt als unmoralisch und unmenschlich. Aus kirchlicher Sicht leiden alle Teilnehmer an einer solchen IVF: ein Baby, das möglicherweise Schwierigkeiten mit der Selbstbestimmung hat, eine Leihmutter, die entgegen den Gesetzen der Natur und des Glaubens ihr in Qual geborenes Kind einer anderen Frau geben muss. Tatsächlich gebiert und verkauft sie ein Kind und tauscht ein geborenes und geborenes Baby gegen Banknoten.

Die Kirche befürwortet nicht die Erhaltung von Embryonen für die zukünftige Verwendung, wenn sie nicht einer Frau implantiert werden. Dies ist auch eine der Formen des Kindsmordes, ähnlich der Abtreibung. Auch die Wahl des Aussehens, des Geschlechts und bestimmter genetischer Parameter des ungeborenen Kindes wird als sündig angesehen, da bei dieser Auswahl diejenigen Babys sterben, die es nicht bestehen.

Die Orthodoxie schreibt vor, dass ein steriles Paar, das mit anderen Methoden nicht geheilt werden konnte, die Kinderlosigkeit als von oben gegeben akzeptiert. Die Adoption von Waisenkindern wird empfohlen, wenn beide Ehepartner dem zustimmen. Es ist möglich, einen Segen für die IVF zu erhalten, wenn ein Paar plant, in einem natürlichen Zyklus oder mit Stimulation zu befruchten. Wenn jedoch alle resultierenden Embryonen in die Frau implantiert werden, wird keiner verworfen. Spende und Leihmutterschaft können von der Kirche nicht gesegnet werden.

Islam

Das Menschenrecht auf Fortpflanzung im Islam ist auf der Ebene der fundamentalen Basis verankert. In allen Fällen von Unfruchtbarkeit in der Ehe ermöglicht die Religion den Muslimen daher, die notwendige Behandlung zu erhalten. IVF ist ebenfalls zulässig, jedoch unter bestimmten Grundbedingungen. Das wichtigste ist die Anwesenheit von nur zwei Personen im Prozess - einem Ehemann und einer Ehefrau.

Mit anderen Worten, der Islam ist kategorisch gegen die Verwendung von Spenderkeimzellen zur Befruchtung. Es wird angenommen, dass das Biomaterial eines anderen die Integrität der ehelichen Bindung verletzt.

Moralische Probleme, die die Orthodoxen verfolgen, in Bezug auf die Auswahl von Embryonen, die Auswahl nur gesunder und starker Embryonen, sind den Muslimen nicht eigen. Der Islam glaubt, dass die ersten 40 Tage im Mutterleib vom Moment der Empfängnis an nur ein Tropfen Sperma sind, dann 40 Tage ein Tropfen Blut, weitere 40 Tage - nur ein seelenloses Stück Fleisch. Nur 120 Tage nach der Befruchtung sendet Allah einen Engel, der die Seele in die Frucht atmet. Somit betrifft die Selektion, die einige Tage nach der Befruchtung durchgeführt wird, nur das Fleisch und tötet die Seele nicht.

Der Islam befürwortet die Befruchtung einer großen Anzahl von Eiern nicht und fordert Ärzte und Patienten auf, diesen Prozess mit Bedacht zu behandeln.

Die Entsorgung von Embryonen, die keiner strengen Selektion unterzogen wurden und nicht der Mutter transplantiert werden können, ist nicht akzeptabel... Nur deren Missachtung ist erlaubt, natürlicher Tod infolge der Beendigung der Zellteilung. Die verbleibenden Embryonen können aus islamischer Sicht nicht als Spender für andere verheiratete Paare dienen.

Buddhismus

Buddhisten akzeptieren gerne alles, was den Menschen Freude und Glück bringt. IVF steht unter diesem Gesichtspunkt in vollem Einklang mit den Grundsätzen des Glaubens, da es einem unfruchtbaren Paar die Freude an Mutterschaft und Vaterschaft und die Freude an der Kommunikation mit Angehörigen einer neugeborenen Person gibt.

Der Buddhismus glaubt, dass die Seele nicht kommt oder geht, sie existiert ständig und verbindet sich erst im Moment der Befruchtung mit der physischen Hülle. Deshalb werden die Gläubigen ermutigt, die Anzahl der befruchteten Eier angemessen zu behandeln: Je weniger, desto besser. Idealerweise sollten Sie nicht mehr Eizellen befruchten, als eine Frau tolerieren kann. Wenn jedoch eine Auswahl erforderlich ist (Eltern haben beispielsweise Voraussetzungen für genetische Störungen), ist eine Auswahl zulässig. Es gibt keine weiteren Einschränkungen.

Der Buddhismus ist sehr tolerant gegenüber künstlicher Befruchtung mit Spendergeschlechtszellen und dem Einsatz von Leihmutterschaft. Die Hauptsache ist, das karmische Gesetz nicht zu vergessen und alles zu tun, damit sich die maximale Anzahl von Menschen am Ende als glücklich herausstellt.

Judentum

Zeugung für die Juden ist eines der Hauptgebote. Es kann und sollte fortgesetzt werden, auch wenn das Paar ein Kind nicht auf natürliche Weise empfangen kann. Der Rabbi segnet IVF für Paare, die ihr Bestes versucht haben, ein Baby auf natürliche Weise zu zeugen, aber die Unfruchtbarkeit nicht überwinden konnten. In einigen Fällen erlaubt der Glaube den Juden, gespendetes biologisches Material sowie Leihmutterschaft zu verwenden.

In jedem Einzelfall ist es wichtig, den Rabbiner zu konsultieren, da er bei einigen Paaren Spendersamen gutheißt, bei anderen nicht. Ein individueller Ansatz ist das Hauptunterscheidungsmerkmal dieser Religion.

Das Judentum legt der Wahl einer Leihmutter für das Tragen eines Babys ziemlich strenge Beschränkungen auf. Sie sollte keine Verwandte der Ehegatten sein, da dies als Inzest angesehen wird, und die Frau sollte nicht verheiratet sein, da dies gegen die Regeln der ehelichen Treue verstößt.

Im Rechtsbereich ergeben sich viele Schwierigkeiten. Der Rabbiner muss sicherstellen, dass die Ehegatten klar definiert haben, wer das Kind als Verwandter und Erbe betrachtet - er oder die Familie einer Leihmutter. Aber das IVF-Verfahren selbst in Israel wird vollständig vom Staat bezahlt, ebenso wie die Dienste einer Leihmutter, bis zwei Kinder in der Familie erscheinen. Wenn Sie später ein drittes Kind wünschen, muss die IVF auf eigene Kosten durchgeführt werden.

Bewertungen

Laut Bewertungen von jungen Müttern, die dank IVF die Möglichkeit hatten, ein Baby zu bekommen, treten die größten Schwierigkeiten in orthodoxen Familien auf. Bisher ist es nicht immer möglich, Priester zu finden, die solche Kinder taufen. Einige Priester lehnen dies rundweg ab und verweisen auf die Tatsache, dass die Taufe ungültig sein wird.

Die junge Mutter hat keine andere Wahl - entweder die Taufe abzulehnen oder weiterhin nach einem Priester mit loyaleren Ansichten zu suchen oder die Tatsache der IVF im Geständnis vor dem Ritual zu verbergen.

Sie können auch einen ehrlicheren Weg gehen - wenden Sie sich an die direkte Leitung der russisch-orthodoxen Kirche und lassen Sie sich beraten. Falls erforderlich, führt die Geschäftsleitung ein Gespräch mit dem Priester, der sich weigert, das Baby zu taufen, und möglicherweise ändert sich seine Meinung.

Anhänger anderer Religionen müssen sich solchen Schwierigkeiten nicht stellen. Weniger als die Hälfte der werdenden Mütter bittet vor dem Eingriff um einen Segen von ihrem Beichtvater. Aber ein ziemlich großer Prozentsatz der Frauen kommt zum Rabbiner, Priester, Pastor, Mullah, nachdem sich die Schwangerschaft bereits entwickelt hat, da sie unbewusst Antworten auf zahlreiche spirituelle Fragen benötigen.

Es ist sehr selten, dass Frauen gefunden werden, deren spirituelle Mentorinnen jede Form von IVF kategorisch verbieten. Normalerweise sind solche Frauen Mitglieder zahlreicher Sekten und religiöser Vereinigungen, die ziemlich aggressiv und kategorisch sind. Sie haben keine freie Wahl.